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2012的12月21是個大日子
其一是馬雅預言的世界末日
其二是台灣「終於又」槍決了六名死囚
依結果論
....21日只有是這六位死刑犯的末日,而非眾人
上個星期的四天連假
我二姊難得回家
聊天聊到這六個死囚
....為了這六個死囚
法務部還特別開了個記者會
說明在哪些背景前提下
他們「非死不可」
....注意,今天沒有要討論要不要處死刑這件事
我姊要講的是「瀧岡阡表」
我們還特別去把古文觀止出來翻
讀讀這篇到底在寫什麼
...其實這篇和歸有光「項脊軒志」類似
大部分的內容在寫他媽媽口述歐陽老爸(歐陽觀)的言行
而被法務部新聞稿引用的這兩句
「求其生而不可得,則死者與我皆無恨也」
「寧於必死之中,求其生;勿於可生之處,任其死」
雖只是其中的一小段
不過卻非常適合說明
法務部是在何等深思熟慮下執行死刑
文中闡述歐陽觀對判死刑的謹慎
擔心濫殺無辜
常常讀判文至深夜
尋找翻案的契機
然而
「求其生而不可得,則死者與我皆無恨也」
白話為
「如果我花了很多精力都無法找出讓你活下的理由,而死刑對雙方都無遺憾與怨恨。」
....當死而不得而死
對兩造都是折磨
反觀,古人為了避免冤獄而慎重再三
今日司法人員讀此,更應深自警惕....
最後,不得不說
要當法務部的文膽
書還真的要讀得夠多才行…不然要引用點什麼還想不出來哩
(...今年國文應該列為必考重點,瑩光筆畫起來....)
---場外加映---
我這個週末逛了一圈孔廟
歐陽修的牌位竟然被我找到了
不過他沒立那個牌子
我還真不知道先賢和先儒差在哪
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