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2012的12月21是個大日子

其一是馬雅預言的世界末日

其二是台灣「終於又」槍決了六名死囚

 

依結果論

....21日只有是這六位死刑犯的末日,而非眾人

 

上個星期的四天連假

我二姊難得回家

聊天聊到這六個死囚

....為了這六個死囚

法務部還特別開了個記者會

說明在哪些背景前提下

他們「非死不可」

....注意,今天沒有要討論要不要處死刑這件事

我姊要講的是「瀧岡阡表」

 

我們還特別去把古文觀止出來翻

讀讀這篇到底在寫什麼

...其實這篇和歸有光「項脊軒志」類似

大部分的內容在寫他媽媽口述歐陽老爸(歐陽觀)的言行

而被法務部新聞稿引用的這兩句

「求其生而不可得,則死者與我皆無恨也」

「寧於必死之中,求其生;勿於可生之處,任其死」

 

雖只是其中的一小段

不過卻非常適合說明

法務部是在何等深思熟慮下執行死刑

 

文中闡述歐陽觀對判死刑的謹慎

擔心濫殺無辜

常常讀判文至深夜

尋找翻案的契機

然而

「求其生而不可得,則死者與我皆無恨也」

白話為

「如果我花了很多精力都無法找出讓你活下的理由,而死刑對雙方都無遺憾與怨恨。」

....當死而不得而死

對兩造都是折磨

 

反觀,古人為了避免冤獄而慎重再三

今日司法人員讀此,更應深自警惕....

 

 

最後,不得不說

要當法務部的文膽

書還真的要讀得夠多才行…不然要引用點什麼還想不出來哩

(...今年國文應該列為必考重點,瑩光筆畫起來....)

 

---場外加映---

我這個週末逛了一圈孔廟

歐陽修的牌位竟然被我找到了

不過他沒立那個牌子

我還真不知道先賢和先儒差在哪

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